عمده ی حرکات و الفاظ نماز به گونه ایست که بیشترین تاثیر را بر چاکراهای جذب انرژی در بدن می گذارند. بعلاوه ی تاثیر عمده ای که بیان الفاظ نماز با زبان عربی بر دو چاکرای اصلی بدن؛ یعنی چاکرای قلب و چاکرای گلو می گذارد؛ با کمک حرکات همراه با آرامش و تمرکز در نماز، به صورت قیام و رکوع و سجود؛ چاکراهای دیگر بدن نیز به صورت کامل، تحت تاثیر قرار میگیرند؛ و انرژی کیهانی مثبتی را که با تکیه بر تلقینات ماورائی و الهی از طریق ذکر الفاظ به بدن سرازیر می شود؛ از طریق چاکراها جذب شده و در بدن منتشر می گردد.
در حقیقت سلسله تلقینات الهی که برگرفته از آیات قرآنی و اذکار ربوبی در نماز بیان می شود؛ به صورت دسته ای از فرامین منسجم و هدف دار ؛ در جهت هماهنگ نمودن سیستم عصبی بدن عمل می کنند و سلولهای عصبی بافتهای مختلف بدن را در جهت هشیاری و هماهنگی تنظیم کرده و ازین طریق؛ لایه های مختلف روانی و مادی جسم را تحت تاثیر قرار می دهند و ضمن پاکسازی بدن و روان مادی از تشعشعات منفی و یا ناهماهنگی های عصبی؛ زمینه ی فرمانبرداری کامل لایه های جسمی و روانی را از قوانین الهی و اراده ی فردی فراهم می آورند.
چنانکه می دانیم، بدن ما و سایر مهره داران؛ نظیرپرندگان،در طول حیات طبیعی خود؛ از یکسری فرمانهای غریزی الکترومغناطیسی، تبعیت میکنند. این فرمانهای الکترومغناطیسی در پرندگان؛ تحت تاثیر تغییر انتشار امولج الکترومغناطیسی زمین؛ همزمان با اختلاف فصول؛ آنها را به کوچ غریزی و یا آمادگی غریزی برای ایجاد تمهیدات زندگی متناسب با تغییر فصلها وامیدارد.
تاثیر این امواج الکترومغناطیسی در بدن موجودات؛ سیستم عصبی و یونهای آهن گلوبولهای قرمز خون را تحت تاثیر قرار داده و از این طریق؛ هماهنگی طبیعی بدن گونه هایی از جانداران را با تغییر فصول از طریق پیدایش حالتهای خواب زمستانی در یک سری از آنها و یا فرایند کوچ در عده ای دیگر؛ ایجاد می کند.
تغییرات دیگری نیز در طبیعت وجود دارد که به صورت ناخودآگاه، تاثیرات شدیدی را بر بدن انسانها و سایر موجودات می گذارد؛ پدیده ی جاذبه ی ماه؛ همچنانکه قادر است با تاثیر بر یونها و مولکولهای آزاد آب دریا؛ پدیده های جزر و مد را ایجاد نماید؛ باعث قلیان خون و یا پایین آمدن حجم آن در موقعیت های مختلف خود در موجودات دیگر و همچنین انسانها می شود. تمام این پدیده های طبیعی، بدن انسان را همسان با دیگر موجودات تحت تاثیر قرار داده و حالات روحی، غرایز، احساسات و عواطف او را به نحو چشمگیری کنترل می کند؛ به طوری که به عنوان مثال؛ در زمانهایی که در پایان ماه قمری و روزهای نخستین آن؛ به دلیل دور شدن ماه از زمین؛ نیروی جاذبه ی ماه بر بدن ما به کمترین میزان خود می رسد؛ شاهد رواج افسردگی ها در بین افراد هستیم.
همچنین در روزهای اواسط ماه که میزان جاذبه ی ماه نسبت به زمین به حداکثر حد خود می رسد؛ به دلیل پدید آمدن شرایطی شبیه مد دریا در بدن انسان و زیاد شدن حجم خون شاهد رواج بداخلاقی ها و خشونتها و حتی تصادفات جاده ای، در سطح جامعه هستیم. به همین دلیل است که در قدیم الایام؛ مابین مردم عادی؛ روزهای سیزدهم ماههای قمری؛ معمولا روزهای نحسی درنظر گرفته می شده؛ زیرا بالا بودن جاذبه ی ماه بر زمین در این روز و قلیان خون در میان جانوران و انسانها؛ آنها را به رواج خشونت نسبت به یکدیگر ترغیب می کرد.
همچنین تاثیر جاذبه ی خورشید و سایر کرات و ستاره ها نیز بر زمین و احوالات موجودات آن از علوم باستانی و بسیار قدیمیست.طوری که حتی در عصر جاهلیت، از هزاران سال پیش؛ به دلیل تاثیر مستقیم جاذبه ی ماه و ستارگان در دو ماه قمری محرم و صفر؛ و خروج روحیه ی بشری از حالات متعادل انسانی به سمت رواج خشونت و بی عدالتی و هرج و مرج و آشفتگی؛ این دو ماه به عنوان دو ماه حرام در نظر گرفته شده بودند که در ]آن خونریزی و جنگ به هر دلیلی ممنوع بوده است و حتی قبایلی که جنگهای وسیع و دشمنی های عمیقی را با یکدیگر داشته اند؛ از جنگ و تقابل با یکدیگر در این دوماه قمری؛ پرهیز میکرده اند.
علاوه بر تاثیرات غیر قابل انکاری که طبیعت بر احساسات و حالات روی بشر می گذارد؛ می توان گفت که هر انسانی خودش مولد مستقلی از انواع و اقسام انرژی های الکترومغناطیسی و رادیویی و غیره است که بسته به میزان توانایی های فردی اش در بهره گیری از این نیروهای حیاتی؛ می تواند به صورت خودآگاه و ناخودآگاه؛ تاثیراتی را بر محیط اطراف خود و یا انسانهای دیگر بگذارد.
با ملاحظه ی مطالب بالا می توان چنین نتیجه گرفت که حتی اگر انواع و اقسام مولد ها و انتقال دهنده های امواج و انرژی؛ شبیه انواع گیرنده های تلفنهای همراه و ماهواره و امواج ماکروویو و رادیو اکتیو را از زندگی بشر حفظ کنیم، هر انسانی در حصارهای متنوعی از مولدهای امواج و انرژی طبیعی همچون امواج و انرژی های تولید شده توسط مکانیسم حیاتی بدن افراد دیگر، و یا تاثیر جاذبه ی ماه و خورشید و سایر کرات و سیارات زندگی میکند که هر یک تاثیر مجزا و غیر قابل انکاری را بر وجود او می گذارد.
تاثیر پذیری ازینگونه مولدهای امواج و انرژی به صورت ناخودآگاه منجر به نوسانات قابل توجهی در روحیات و عواطف آدمی و حتی سیکل سلامتی جسمی و روحی او می شود؛ درحالیکه بشر حاضر برای مقابله با چنین تاثیرات مخربی بر سیستم اعصاب و سلامت خود تعلیم ندیده است.
لذا با ابداع روشهای پاکسازی ذهنی سعی در بازیابی تعادل جسمی و روانی و محیط زندگی خود داشته و آن را با بنیان گذاری مکاتبی جدید و یا تطابق آن با دانشهای قدیمی بشری نظیر ری کی، فنگ شویی و انجام آداب روزانه ای شبیه مدیتیشن و یوگا و ذن و نظایر آن پی گیری می نماید. ساعتها در روز به تمرکز و تمرین می پردازد و با اینحال؛ مدام در هراس تاثیر پذیری ازتشعشعات امواج منفی مولدین انرژیی که در بین آنها محصور شده است؛ به سر می برد.
در حالیکه "نماز" به صورت مجموعه ی کاملی از حرکات و اذکار و آدابیست که به ساده ترین شیوه؛ و در کمترین زمان ممکن و بدون اینکه مانعی برای زندگی اجتماعی بشر به حساب آید؛ توانسته حتی در افراد غیر معتقدی که از این شیوه تنها جهت تربیت جسم و روح خود در جهت افزایش میزان قابلیتها در افزایش تاثیر در طبیعت و اجتماع بهر ه می برند؛ بسیار موثر تر از بقیه ی مهارتها به نظر بیاید. افرادی که در قرآن به عنوان ریاکاران در نماز از آنها یاد شده کسانی هستند که نه به منظور تسلیم در برابر یگانگی خداوند و بهره گیری از مواهب او در جهت تکامل خود و جامعه بلکه به منظور ایجاد فساد در جامعه و استفاده از قدرتهای فردی و اجتماعی نماز؛ از قدرتهای نشئت گرفته از مجموعه ی اذکار و حرکات نماز؛ سو استفاده میکنند. ... و بدین وسیله موجبات تخریب و ریشه کنی اسلام واقعی را در جامعه پدید می آورند.
مثالهای تاریخی زیادی از چنین افرادی وجود دارد و امام حسین علیه السلام اولین کسی بود که به صورت آشکار به مقابله با چنین نماز و اسلامی بپا خواست و در این راه جان خود و تمام خانواده و دوستانش را نثار کزد.
در حقیقت؛ غسل و وضو و تیمم؛ چنانکه در مقاله ی مربوط به آن بحث شد؛ با کمک خاصیت خنثی کنندگی آب یا خاک، نسبت به امواج الکترو مغناطیسی؛ نقش زدایندگی و خنثی کردن تاثیرات الکترومغناطیسی مزاحم و بیگانه ی طبیعی یا صنعتی را بر بدن داشته و سپس با اذکار و حرکات نماز؛ در بهترین زمان آن؛ که اوایل وقت نمازهای پنجگانه است و از نظر وضعیت قرارگیری خورشید و ماه در شبانه روز ؛ و بهترین زمان اقامه ی آن؛ نسبت به نیمکره ای از زمین و موقعیت جغرافیایی مخصوصی که ما در آن به سر می بریم؛ و زاویه ی تشکیل دهنده ی هر یک از آنها با زمین؛ محاسبه می شود؛ زمانیست که ما رو به قبله ای می ایستیم که در حقیقت جهت اصلی مغناطیسی آهن ربای بزرگ زمین است؛ در زمان اقامه نماز؛ امواج مثبت الکترومغناطیسی هماهنگ طبیعی؛ فرصت این را می یابند که یونهای آهن موجود در بدن و از جمله گلبولهای قرمز خون را در جهت امواج الکترومغناطیسی طبیعی زمین آرایش داده و در نتیجه ی آن به صورت ناخودآگاه دریایی از آرامش و خرسندی به وجود آدمی سرازیر می شود؛ که دلیل اصلی آن همان خنثی شدن بارهای منفی الکترومغناطیسی ا ناشی از تاثیرات دیگر مولدهاست و جهت گیری صحیح یونهای ]آهن بدن در جهت امواج الکترومغناطیسی اصلی زمین. در این حالت، بدن و احساسات آدمی از بارهای منفی تزکیه شده و لذا انواع و اقسام بیماریهای روحی و جسمی در بدن؛ قبل از ریشه دواندن و یا حتی شکل گرفتن؛ ناپدید می شوند. اذکار و حرکات صحیح نماز؛ هماهنگ با تمام ذرات عالم؛ تسبیح و خضوع و خشوع در برابر پروردگار را به کلیه ی سلولهای اندامی و عصبی بدن تلقین نموده و نرم افزار پیشرفته ی وجود چند لایه ی انسان را به سمت کمال ارزشمندی که برای آن آفریده شده تحت نظر آفریدگارش؛ در هر شبانه روز؛ پنج نوبت برنامه ریزی میکند.
لذا فردی که نماز را توانسته باشد با تمام قواعد و قوانین در نظر گرفته شده برای آن؛ به جا آورد؛ در سطح سلامتی جسمی و روحی بالاتری نسبت به افراد مشابه خود قرار می گیرد و راحت تر از دیگران می تواند قدرت عاقله و ادراکی خود را بر سایر لایه ها و توانایی بدنش مسلط نموده و از مشکلات و پستی ها و بلندی های زندگی که برای رسیدن انسان به کمال در نظر گرفته شده است؛ بگذرد و آنها را به بهترین وجه، حلاجی و مدیریت کند. راشین گوهرشاهی - ۱۳٩٠/۱٢/٢
.